به نقل از «مهر»

صفت عفت تنها به زنان اختصاص ندارد

تاریخ انتشار: ۲۷ اسفند ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۹۹۷۱۰۶۲

به گزارش خبرنگار مهر، حجت الاسلام والمسلمین سید محمدباقر علوی تهرانی کارشناس مذهبی در مسجد حضرت امیر گفت: خداوند برای انجام فعالیت‌های انسانی چهار قوه به او عطا کرده است. یکی قوه شهویه که عامل و باعث جلب منفعت در زندگی، دیگری قوه غضبیه که عامل دفع مضرات زندگی است و بعد قوه عاقله که وظیفه اش ادراکات بشر است و بعد قوه واهمه است که بعداً توضیح خواهیم داد.

بیشتر بخوانید: اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!

وی درباره قوه شهویه عنوان کرد: قوه شهویه یک حد افراط و یک حد تفریط و یک حد اعتدال دارد. جهت افراط قوه شهویه هرزگی نام دارد این به معنای حرص شدید بر لذت طلبی و غرق شدن در لذات است بدون ملاحظه به اینکه آیا این لذت بردن از نظر شرع و عقل مقبول است. مراد از حرص شدید بر لذت‌های شهوانی منظور اموری است که طبق میل انسان و بدون چارچوب عقل است.

علوی تهرانی افزود: حد تفریط شهویه خمودگی نام دارد منظور از این مهم میراندن هر چیزی که نافع زندگی است. نمونه بارز این مساله تارک دنیا نام دارد. دین به معنای روی سجاده نشستن و رها کردن زندگی نیست همواره پیامبر توصیه می‌کردند تا مردم برای اداره زندگی خود به کار و فعالیت مشغول باشند و در کنار این فعالیت اهل عبادت و انجام واجبات نیز باشند.

این کارشناس مذهبی با تاکید بر اینکه انسان باید از دنیا در راستای رسیدن به آخرتی نیکو بهره ببرد گفت: وسیله قرار دادن دنیا برای رسیدن به آخرت توصیه شده اما نباید دنیا هدف باشد. دنیایی که انسان را از کسب حقیقت آخرت باز دارد درست نیست. مقام عفت اختصاص به کسی دارد که بر انجام فساد توانایی دارد اما عفت می ورزد و به فرموده امام علی این فرد مانند کسی است که در میدان جهاد مبارزه می‌کند.

وی با اشاره به اینکه صفت عفت تنها به زنان اختصاص ندارد و عفت در زنان به معنای عفیفه بودن است گفت: اعتدال در قوه شهویه را صفت عفت گویند اعتدالی که تابع عقل است. امام علی می‌فرمایند برترین بندگی خدا اعتدال در قوه شهویه است؛ عفت تنها به شکم و مسائل جنسی مربوط نمی‌شود بلکه عفت در کار کردن، عفت در خرج کردن، عفت در گفتار، عفت در تعاملات بشر و… را نیز شامل می‌شود.

علوی تهرانی در ادامه عنوان کرد: دنیا دوستی، پول دوستی، ثروت اندوزی، حریص بودن، بخل‌ورزی، گفتار باطل، و… بر مبنای افراط در قوه شهویه است و تفریط در قوه شهویه مانند تارک دنیا شدن است. قناعت یکی از ویژگی‌های انسان‌هایی است که صفت عفت دارند. قناعت در زندگی تعطیل کردن زندگی نیست بلکه بهره بردن از نعمات بر اساس نیاز آدمی است.

این کارشناس مذهبی در پایان گفت: انسان عفیف دارای صفت غیرت، اهل جود بودن، سخاوت داشتن، راضی به مقدرات، خاشع در برابر حق، عاقلانه رفتار کردن و… است. برنامه زندگی بر اساس ورع ویژگی انسان عفیف است و از زندگی دنیا حظ می‌برند.

کد خبر 6057317

منبع: مهر

کلیدواژه: ماه مبارك رمضان رمضان 1445 حجاب و عفاف عفاف و حجاب ماه مبارك رمضان رمضان 1445 قرآن کریم قرآن زندگی با آیه ها مسطورا قران نهج البلاغه محمد علی انصاری دعای ماه رمضان و اوقات شرعی فعالیت های قرآنی نشست علمی نهج البلاغه

درخواست حذف خبر:

«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.mehrnews.com دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «مهر» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۹۹۷۱۰۶۲ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.

با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.

خبر بعدی:

نوه دختر امام خمینی در خارج از کشور مشغول چه کاری است؟

خانم معصومه حائری یزدی همسر آیت‌الله سید مصطفی خمینی و دختر آیت‌الله شیخ مرتضی حایری یزدی صبح روز ششم اردیبهشت ۱۴۰۳ خورشیدی در تهران درگذشت.

آن طور که عصر ایران روایت کرده است؛ وی مادر سید حسین و مریم خمینی بود. حجت‌الاسلام سید حسین خمینی از اوایل دهه ۶۰ عملا از عرصه های رسمی و رسانه‌ای کنار است و خواهر او (نوه امام خمینی) هم در خارج از کشور زندگی می‌کند و به طبابت و کارهای علمی اشتغال دارد و خانواده برای دفن مادر منتظر بازگشت اوست. (دو فرزند دیگر در کودکی درگذشته بودند).

از نکات شگفت‌آور زندگی خانم حایری این که به رغم آن که عروس ارشد امام خمینی و منتسب به یک خاندان بزرگ و مشهور روحانی دیگر هم بود زندگی بسیار عادی و گاه توام با سختی و رنج داشته است.

او شیفته سید مصطفی خمینی بود و خاطرات هجران او را با اشک بیان می‌کرد و همچون اعضای خانواده امام که آقا مصطفی را «داداش» خطاب می‌کردند او هم عادت کرده بود همسرش را این گونه خطاب و حتی بعد از فقدان چنین یاد کند.

با این که عروس ارشد امام اهل مصاحبه با رسانه‌ها نبود اما برای اولین بار اول آبان ۱۴۰۰ و به مناسبت چهل‌وچهارمین سالگرد درگذشت مشکوک سید مصطفی خمینی گفت‌وگویی با او منتشر شد که بسیار مورد توجه قرار گرفت خصوصا جاهایی که حکایت از نگاه امروزین آقا مصطفی خمینی داشت و تصویر متفاوتی از فرزند فقید امام ترسیم می‌کرد.

درباره فرزندان چنین گفته بود: «خدا چهار فرزند به من داد که دو تا از آن‌ها از دنیا رفتند و الان تنها حسین و مریم برای من باقی مانده‌اند. هر دو دختر بودند و یکی در ایران و یکی در نجف از دنیا رفت. اولی چند روز بعد از به دنیا آمدن از دنیا رفت و علتش هم این که اوضاع ما در آن ایام به خاطر مسائل انقلاب خیلی ناجور و نامناسب و دگرگون بود و در همان ایامی که تازه این دختر به دنیا آمده بود، نیروهای دولتی وارد منزل ما ‌شدند و هول و هراس ایجاد ‌کردند و حال خود من خیلی بد و خراب بود و شاید این بچه بر اثر همان مسائل مُرد و از دنیا رفت.

دومی هم بلافاصله بعد از تولد و بر اثر یک بیماری کشنده از دست رفت؛ البته برخی به من می‌گفتند که این فرزندم، پسر بوده ...»